Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

целительство, кентавр, цель

О сути человеков

СМЫСЛ ЛЮДСКИХ ЖИЗНЕЙ
ВВЕДЕНИЕ

"И на кой я родился?" - это тот единственный вопрос, что время от времени вдруг обязательно взрывается в каждом мужском и женском мозгу, возникает хотя бы раз даже в самой мало-мальски мыслящей голове. Ну и что, что на разный лад звучит "И на кой я родился?" в разных углах земли и в разное время, но только суть этого вопроса - озадаченность смыслом своего существования и есть то единственно общее, что роднит меня бродягу со всяким из всего остального людского племени...
Поэты и проститутки, снобы и нищие, инвалиды и олимпийцы могут до старости никогда не пересечься многими своими мыслями и желаниями, и лишь вопрос о своей судьбине, хотя бы раз в жизни, задают себе все. Отсюда и возникает у меня вывод, что поиск смысла жизни и есть главный вопрос человечества в настоящем и в прошлом.

Впервые в раннем детстве я задался этим вопросом, вглядевшись в бесконечность звездного неба и ощутив щемящую тоску: "Вот я здесь под этим огромным черным куполом, а что за ним дальше и зачем я такой кроха здесь?". И в тот же момент мое созерцательное любопытство первооткрывателя смешалось с предчувствием неминуемого сложного будущего. И все мои мысли смешались в сумбур тревожным ожиданием.
Как-то позже, принимая наказание от родителей, я задал вопрос им: "Вы что, родили меня для того, чтобы мучить?" и как выяснилось со временем, то был обычный вопрос для детей обиженных родителями. Понятно, тогда мои слова вызвали улыбку у повзрослевших людей, но именно так и появляются первые версии смысла жизни. Эх, милое в своей простоте время - раннее детство, с безучастной констатацией фактов типа: "я есть, чтобы есть".
Но время шло и одновременно с ростом моего тела смыслы моего существования, множась, начали сменять друг друга и уже понуждали меня к некой деятельности в миру. Поэтапность возрастания архиважных судьбоносных задач протекала у меня с возрастом так же, как и у большинства людей: вначале нам большинству нужно добиться любви и заботы от родителей, что впрочем, для миллионов сирот является неведомой и никчемной целью. Затем нам подросткам вдруг жизненно важно занять наиболее высокое место среди сверстников. Превосходить как можно большую их часть хоть в чем-нибудь, в плохом или в хорошем. Хотя, конечно и этот смысл жизни, в обычных образах, чужд тысячам тысяч инвалидов детства. Еще чуть позже в юном возрасте я вдруг обнаружил, что смыслом существования миллиардов землян становится разрешение вопросов полового влечения. Но все же и этот смысл жизни не для набожных фанатиков, да и в среде современных атеистов широко движение противников секса.
И все более и более разнятся жизненные смыслы людей зрелых, полных физических сил. Слава-почет и любыми путями известность - это высшая цель самых крепких, красивых и творчески одаренных. К вершинам власти и к большим деньгам устремляются наделенные хватким житейским умом и доблестью. Многие средних способностей люди находят смысл жизни во взращивании потомства, некоторые кладут жизнь на алтарь религиозного служения. Баловни судьбы считают, что суть существования это кайф-услада, а к миражу абсолютной личной свободы обычно торопятся особи криминального склада. А еще есть люди обиженные, но настолько ярые, что живут одной только жаждой мести. И еще многими вескими причинами оправдывает земной народец свое существование.

"То, что нас не убило, делает нас крепче", - так преодолевая препятствия, кричат окрыленные жизненным смыслом. Но часто под напором обстоятельств, начиная уже с юных лет, некоторые смыслы жизни все же крушатся и упрощаясь, нисходят до примитивных желаний. А иной раз, уходя, смыслы уносят за собой и саму жизнь.
Внезапно такое происходит при столкновении с природными и социально-общественными катаклизмами, а так же при осознании собственного врожденного несовершенства, да и просто от несчастного случая можно потерять смысл жизни в миг. Большинство же людей упрощают смыслы жизни постепенно к старости. Разбив о время физические тела и все великие корабли-цели, уже довольствуются все меньшим и меньшим, и вскоре вовсе возвращаются к изначальной простой детской цели: "я есть, чтобы есть". И даже память сволочь, в конце концов, выбрасывает сладкие грезы о былом...
Но еще более странно то, что и многие очень успешные, будучи в здравом уме, но пред блеском косы в костлявой руке вдруг вторят друг другу предсмертными словами Шаляпина Федора Ивановича: "Жизнь прожита напрасно".
Но как же так, что даже вы кумиры, облюбованные поклонниками, достигшие славы и достатка, взрастившие многочисленных чад своих и вдруг прожгли свои годы бессмысленно? В чем же жизненный смысл тогда для людей попроще, если не в приобретении хотя бы нескольких из ваших перечисленных достоинств? И что же вы избранники мира сего вдруг увидели в свой последний миг жизни там за открывшейся переправой? Что это такое, что снесло разом все достигнутые вами земные цели? И какими органами вы осязали это неведомое, недоступное даже для самых зрячих из живых?
А может быть это Душа? Неужели освобождаясь от телесных пут, она и на самом деле начинает видеть нечто большее? Или все же это агонизирующий мозг на последнем издыхании вдруг становится сверхработоспособным и делает невероятный анализ уже уходящей жизни?
Мозг? Так о чем же ты раньше думал? Что заставило скрывать тебя, мозг, ошибочность цели до момента ее полного краха? Кто твой властелин, что программируя тебя на ложный выбор, издевается над человеком, наслаждаясь отчаянием даже избранных?
И на эту кучу вопросов мозг отвечает научными трудами психологов.
Да они, ученые, наблюдая за поведением людей, действительно сняли ответственность с разума за выбор человеком жизненных целей. Но ведь и душа в этом вопросе не главное, ее существование вообще научно не доказано. Заправляет же всем в мире живой природы по Дарвину эволюционный процесс, совершенствуя от поколения к поколению, в том числе и людей. Роль конкретного управления действиями людей и животных первоначально было возложено на рефлексы и врожденные инстинкты. Особо известны в этом направлении открытия академика Павлова, а так же Фрейда и Макдаугалла. Эти ученые доказали что в человеке с рождения заложены некие внутренние свойства и потребности, такие как агрессивность и сексуальность, при удовлетворении оных наступает блаженство организма.
Позже последователи этого научного течения довели количество инстинктов с первоначальных основных двух до многих десятков, чем для себя объяснили многое из многообразия жизнедеятельности людей.

В настоящее время наука избегает употреблять понятие "инстинкт" в виду нечеткости и многообразия его толкования. Но взамен ему современные исследователи ввели следующие понятия: "инстинктивные формы поведения", "мотивация", "врожденные потребности". Кратко их рассматривая, попробуем разобраться, как происходит сегодня обретение человеком смысла жизни.

Под ИНСТИНКТИВНЫМ ПОВЕДЕНИЕМ подразумевается наследственно врожденное поведение, которое складывается из инстинктивных действий или актов, которые в свою очередь складываются из инстинктивных движений (звуков, поз и т.д.). Инстинктивные движения "хранители" самого необходимого для выживания, накопленного организмами в результате естественного отбора дикой природы. И это то, что определяет действия индивидов независимо от случайных условий окружающей среды. К инстинктивным формам поведения относят следующее: 1) ориентировочное поведение; 2) оборонительное поведение; 3) пищевое поведение; 4) половое поведение.

Следом рассмотрим концепцию ВРОЖДЕННЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ А. Маслоу. Согласно которой, у человека с рождения последовательно появляются и сопровождают личностное взросление следующие семь классов потребностей: 1)Потребности физиологические (органические); 2) Потребности в безопасности; 3) Потребности в принадлежности и любви; 4) Потребности уважения (почитания); 5) Познавательные потребности; 6)Эстетические потребности; 7) Потребности в самоактуализации.
По Маслоу, потребности называемые ранее доминируют, то есть должны удовлетворяться прежде называемых позже. Когда удовлетворены более низкие потребности, сразу же появляются другие более широкие потребности и начинают доминировать в организме. Когда и они удовлетворяются, блаженство может доставить только удовлетворение еще более высоких форм потребностей и так далее.

Теория МОТИВАЦИЙ по Аткинсону применяется сегодня для достижения успехов, как в спорте, так и в бизнесе. МОТИВАЦИЯ служит усилению влияния ИНСТИНКТОВ. Посредством этого МОТИВАЦИЯ дает возможность управлять поступками других людей, а так же придает силы собственным действиям.
В данной теории сила стремления человека к достижению поставленной цели рассчитывается простой формулой: М = Пду * Вдц * Здц,
Где М - сила стремления (мотивации); Пду - достижение успехов, как рост личностной диспозиции; Вдц - субъективно оцениваемая вероятность (легкость) достижения поставленной цели; Здц - личностное (материальное) значение достижения данной цели для человека.
К этой концепции МОТИВАЦИИ ИНСТИНКТОВ наука ОТЕЧЕСТВЕННАЯ в лице психолога ЛЕОНТЬЕВА А.Н. добавляет психологические, функциональные и генетические особенности человека.

Нам в итоге прибавив к вышесказанному знание анатомии, можно сделать следующий вывод. Человек есть некая биологическая машина с некогда заложенной в ее компьютер природой программой самоусовершенствования от предыдущей серии к последующей.
Вот тебе и на, и ни какой тебе свободы воли. Лишь следование заложенным в плоть программам на организацию воспроизводства и лишь врожденная забота об обеспечении тела энергией и элементами регенерации за счет потребления низших форм органической жизни. А жизнь человека, эта звериная грызня за лучшее место под солнцем, лишь обкатка и отбор узлов для усовершенствования его модели. И значит все смыслы жизни навязаны нам природой посредством инстинктов, их сладкой приманкой - кратковременным блаженством и кнутом – всеми видами боли.
По этому поводу вспоминается одна забава: ослик устремленный за морковкой, что свисает с удочки, которая в руках у погонщика сидящего на этом глупом животном.
Так вот значит как. Значит человек не царь природы, он хотя и главное, но слепое орудие в ее руках. Эдакий алчущий блаженства вздорный царек зверей, как и они взнузданный природой поводьями инстинктов…

И так окончательные результаты по поиску смысла жизни человека согласно научным данным таковы. Первое, СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА и всех его деяний заключается в получении от природы разнообразных форм блаженства. Второе, СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА отличается от смысла жизни других Земных животных наивысшим уровнем блаженства и его изощренностью. Третье, эволюционируя, человек имеет возможность получать более совершенное блаженство. Четвертое, за неподчинение инстинктам и отказ от блаженства по тем или иным причинам, природа наказывает человека «душевными» и физическими расстройствами. Пятое, гибнущего в ярой борьбе за блаженство природа награждает адреналином, лишая предсмертных мук. Шестое, кроме блаженства другие формы СМЫСЛа ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА сокрыты от него природой, как и конечный замысел ее лаборатории. Точка.

Ну и как вам с таким выводом? Грустновато, как и мне? «А чо такого, в чем проблема?», вопросом ответят одни. «Хорошо. Только вот бы свезло. Бабла и ханки бы побольше», ответят другие. Третьи скажут: «А куда против этого попрешь? Так все устроено в мире». «В церковь надо ходить…», скажет обеспокоено кто-то. Им ответят сомневающиеся словами поэта Высоцкого: «…нет и в церкви все не так. Все не так, как надо».

Что ж, попробую последующими главами развеять эту мировую грусть.


СМЫСЛ ЛЮДСКИХ ЖИЗНЕЙ
ГЛАВА I
ВОССТАНИЕ ЛЮДЕЙ

И так, я рассказал во введении, что привело меня к умозаключению, что я есть раб с навязанными мне с рождения смыслами жизни. Впрочем, такой же раб, как и все те, кого я еще недавно считал на жизненном поприще своими врагами. Как и все те, кто были моими союзниками по жизни. И к сожалению, даже и те, которых я безмерно любил, тоже оказались слепыми невольниками.
Все мы люди - идеальный и послушный инструмент созданный природой для свершения ее же задумок неведомых для нас. Рефлексия же человечества по поводу загубленной им Земной природы, есть ни что иное, как мания величия, навязанная нам врожденной потребностью самопочитания (см. Введение, концепция А. Маслоу), то есть, навязана нам самой же природой в качестве сладкой пилюли. Вспомните, что снобизм может даже и королей водить по улицам голыми.

Земная природа, создавая живые формы из праха, то есть органическую жизнь из неорганики, сразу же закладывает в живую материю неотвратимость послушания Законам природы. Вертя эти тайные рули, природа стимулирует движение живой материи на преобразование неорганики, скрывая от людей конечную цель преобразования. И видимо эта цель природы для человечества жутка, ибо абсолютно от него сокрыта. Да, да даже сам интерес человечества к смыслу своей цивилизации напрочь вытравлен из сферы современных научных познаний. И к озарениям таким как "Роза мира" Даниила Андреева, дешифрующим суть влияния на нас слоев Земной материальности, человечество относится со скепсисом, хотя почему-то интересуется смыслом существования далеких звезд и может вычислить, чем станет "белый карлик" через миллион лет. Значит, несмотря на все свои беды и несчастия, снова строим мы Вавилонскую башню, ту, что выше неба.

Вавилонская башня. Вот произведение ослепляющей тебя гордыни человек, несчастный узник Земной материи. Не видишь, что природа сковала тебя кандалами блаженства и боли так, что ты чуть более свободен, чем мельничный жернов. Идти послушно на зов природы, даже и по головам других ее каторжан, вот суть Закона Земной жизни для тебя. И то куда ведет тебя Закон живой материи озвучено провидцами религий монотеизма. Они узрели в бесконечном круговороте пожираний стремление каждой из форм Земной жизни доминировать над всеми остальными жизнями. И эту, каждой живой твари склонность к закабалению и поеданию прочих живых тварей назвали провидцы Законом Зверя. А в том, чей этот Закон был, нашли провидцы главное его устремление. Устремление поглотить все и быть больше Неба. И назвали его, управителя праха Земного, КНЯЗЕМ МИРА СЕГО, а еще Древнейший змий, Зверь зверей, Диавол и Сатана. Вот значит, человек, кто он и есть твой Земной поводырь, и хозяин, и управитель нынешний и бывший, совершеннейший во все Земные времена. Ибо согласно китайской мудрости "Лучший управитель тот, кто сокрыт от взоров и пересуда толпы", а кто как не он искуснейший в сокрытии своих пут, инстинктов.

И вот я плотью от праха Земного Хозяина моего, ничтожнейший раб законов его, Законов самой Земной Природы, как осмелился я сегодня изобличать его? Кто надоумил меня? Да те, кого вы знаете с детских лет, чьи слова слушаете, но видимо слышите искаженно в силу козней Хозяина Земного нашего. Ведь это те, кто первыми восстал против господства его законов на Земле, Законов Зверя. И их восстания мы знаем под названиями Буддизм, Индуизм, Ветхий Завет, Христианство и Ислам. Они обличили цели выкованные инстинктами.
Но где, спросите вы, говорится об инстинктах в этих ученьях, названных мною восстаниями. Отвечаю вам, несколькими примерами. Вот ограничение на инстинкт из группы ЭРОС (по Фрейду), ограничение на инстинкт «размножения», которое дает Моисей седьмой заповедью «Не прелюбодействуй». На инстинктивную форму оборонительного поведения Моисей накладывает другое ограничение: «Не убий». И так далее. Инстинкты для древних евреев названы дьявольскими искушениями, так как не было и самого слова инстинкт. Суть заповедей ограничение влияний сатанинского, т.е. ограничение влияния инстинктов.

"Ладно, есть здесь кое в чем правда. Только зачем мне все это?", прочтя эти строки, наверняка спросит себя каждый второй: "Какая практическая польза от этих восстаний?"
Практическая польза огромна. Проследи за историей человечества, вот наскоро тебе пара фактов. Смотри, вот уже не убивают открыто на улицах "сильные мира сего" слабых и не стравливают рабов между собой и со зверьми на аренах, как это было две тысячи лет назад. И сегодня уже открыто никто не покупает жизнь человека за горсть металла, как это было принято еще каких-то пять веков назад даже и в нынешней европейской цитадели демократии, в Лондоне. Но рано праздновать победу. Ведь ныне Зверь настолько стал искусен в маскировке и в приготовлении блаженств, что люди с новых высот Вавилонской Башни все чаще говорят: "Хватит нам страшных мифов о Боге, они портят нам блаженства. Пусть Бог будет балаганным шутом. И пусть будет смешон сегодня не только сам научный идеализм, но даже и науки отрицающие Бога". И подтверждают люди свои слова делами, закрыв по Европе каждые девять из десяти храмов и запретив в Америке упоминать публично название праздника "Рождество Христово" даже в канун этого праздника.

А я же в эти дни определяюсь окончательно в том, что на эти времена смысл человеческой жизни есть в посильном ограничении власти над собой инстинктов Зверя, но именно в посильном и не более того. Ибо непосильная работа навредит в человеке скорее Человеку, нежели Зверю.


Смысл людских жизней. II. Мой Бог
Глеб Навин
Вот и свершилось. Озарилась для непутевого и распутного меня дорога к Богу моему, к Иисусу. И я, на пути к нему, осязаю еще со страданиями уводящие меня с этой стези натянутые поводья-инстинкты. Но в согласии с провозглашенным мной ранее неповиновением кукловоду я больше не ищу причин несчастий, как в своих проступках, так и в поступках других людей-кукол. Потому что это так же бессмысленно, как пенять на ливень, стужу или на бурю. Все мы мазаны одним Миром и все слепо послушны на Земле единой воле Князя Мира сего - Сатане. Лишь редкий отшельник, по капле выдавливая раба из себя, вдруг озаряется полным Мироотступничеством. Но нынче в последнем я не вижу больше проку и ниже объясню почему. А сейчас исполню возложенную на меня моим Богом работу и приоткрою тайну клеймения печати Зверя. И пусть не обидятся всех концессий верные Единому, что от имени православного говорю, но в других языках я просто мало искушен.

Ныне Мир мой стал простым мне и понятным, простым как "дважды два". Ведь даже ярый атеист, прочетший предыдущую главу, уже не сможет съязвить мне: "Сатана - кто это, что это?" Или: "Диавол - это миф". Ибо теперь каждый видит в совокупности знаний религий и современной науки, что человек своей органикой, как и все живое на Земле подчинен Законам Природы или Закону Зверя.
Для абсолютной ясности данного положения давайте еще раз отследим места сопряжения науки и религии в этом вопросе.
Закон Природы, по утверждению ученых, ежесекундно направляет все живое кнутом страданий и пряником блаженств по пути эволюции. Он Дарвин, великий Дарвин, открыл своим богоборчеством "эволюцию", чем и раскрыл Диавола. Ибо цель ее, эволюции, вскрывается в дьявольски искусном принуждении всех видов живого доминировать среди всех других живущих видов: выживают-то на Земле только сильнейшие (по совокупности трех критериев: "физика", интеллект, плодовитость). И эта цель ее, эволюции, выявляется в кровавой сатанинской конкуренции внутривидового "естественного отбора", где едва сформировавшись каждое существо сразу же стремится быть над каждым: ведь только "ген" победителя имеет право на участие в продолжении рода. И отсюда, по жестокости метода достижения, понятна односложность цели эволюционирования. Она есть совершенствование Земного Зверя или Зверя зверей и Князя князей.
Кто теперь оспорит, что создание лютой доминантной твари на Земле не есть главная забота библейского Сатаны и Диавола? Но увы, человек, эта забота направлена не на тебя великолепный и пока еще доминирующий вид, а на него самого Князя-управителя Земли. Так он, планетарная энергия зла, ткет себе блестящее тело. Узри, человек, что ты, как и все формы Земной жизни созданные из праха Земного - это лишь миллиарды глаз Князя праха. Это лишь миллиарды его крыльев, рук и ног укрощенные вожжами его - инстинктами, этими врожденными свойствами живой материи. И смотри, как послушен ему и весь прах, вся материя Земли от плодородных почв до раскаленного центра. Дивись тому, ибо чудесно и глобально ныне возмущение Земного праха (неорганики) в его целях и для нужд его доминирующих зверей-марионеток, называющих себя горделиво: "Человек разумный". Но что есть разум твой, как не производная все того же праха ожившего на время. Не от того ль смехотворен для научного ума поиск смысла человеческой жизни, что так и приготовлено Князем праха. Не аналогично ли поступает и животновод, что скрывает свои замыслы до последнего часа скота своего. Нет, разум, нельзя во всем полагаться на тебя, ибо и ты плененный врожденной жаждой блаженства уходишь от вещей неприятных тебе.
Теперь очевидно, что как продукт органической материи, эгоистичный интеллект планеты всей направлен на решение Диавольской задачи. А задачу его Сатаны провидят религии с издревле: она – снивержение власти всепорождающего Неба. И не потому ль ты совершеннейшее, но слепое орудие Зла - человек, вожделеешь покорения далеких планет и звезд, лишь отчасти исследовав под ногами землю и столь близкие кладовые глубин океанов. И не обращаешь ты внимания, человек зачарованный, на горькие стенания твоих поколений обращающихся в прах, так и не обретши счастья.
"Так будет лучше", говорили себе раньше люди, вырезая мечами тысячи иноплеменников. "Делаем лучшее будущее", успокаивали люди себя, стреляя в иноязычных и в затылки соплеменников. "Миру будет лучше", мечтали они, сжигая за секунды в термояде сотни тысяч себе подобных. "Всем одним Миром легче", радуются сейчас народы, вводя тотальные системы искоренения инакомыслящих, недовольных развитием цивилизации по принципу "сильный всегда прав и победителя не судят".
Мостится благими намереньями, моститься и поныне дорога в ад. Ибо и сегодня благое для человека заключено лишь в личном блаженстве, получаемом от удовлетворения звериных инстинктов. Крепки и в сию пору эти вожжи Зла, инстинкты. И направляет ими Зло одних людей против других через гордыню, зависть, сладострастие, гнев, леность, жадность и обжорство. И не построить людям рая на крови невинной, а токмо метит Зверь печатью зла чело и руки людей своих по их злодейским замыслам и делам кровавым. Исполнились слова Откровения Иоанна Богослова:
"8.15. И дано ..., чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17. и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
18. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (666)..."
И не ищите из этих слов о духовном мире значков нашего вещественного мира, ибо духовное тело зверочеловека лишь жажда наслаждения для себя (см. Введение), наслаждения состоящего из шестисот шестидесяти шести частей. И перечесть это число сможет человек лишь исполняя заповедь "Возлюби ближнего, как самого себя".

До времени печатью этой Сатанинской закрыто человечество от библейской Божьей благодати. Ибо она, благодать Добра, не для одиночек, а только сразу для многих. Так как каждая душа, частица Бога, бесценна для Бога. Ждет Он времен исхода многих их из рабства Сатаны.
И вот что же сегодня отшельник-монах? Тот, что в дотехнологические времена своим примером обуздания инстинктов вел к спасению многих. Что он сейчас в "просвещенном" мире? Да он есть "чудо на потеху", ведь теперь его подвиг во имя Господа всего лишь такая же забава для сытых людей, как и подвиг кокеток тощающих в угоду тщеславия их новодьявольского. И вот теперь он, отшельник, пред лицом Небесного Отца лишь сможет сказать: "Вот был я там, и не запачкал рук своих грехами, и спасся. Но ни кто не слушал меня и не пошли за мной. Лишь смеются люди над напрасно пославшим меня в Мир, и детей они пугают моей неудачностью в Мире. Ныне человечество говорит о Господе: "Что чудеса его по сравнению с моим величием. Сам себе я открываю дверь в космос. Я сам себе вот, вот продлю жизнь на века. Для невезучих весь этот миф о Божьем рае. Сам я создам себе рай, где не будут больше мужи в поте лица своего добывать свой хлеб насущный. Для того творю я из праха себе рабов - роботов. И не будут больше жены рожать в муках. Близок час, когда клонируют жены по подобию своему всех чад своих без боли"".
И оставит Господь стоического монаха своего на Небе до времен человечества наихудших. Так, как предрешен Небесами Апокалипсис, когда Князь мира в свой последний час будет сверхжесток и к своим наилучшим. И смиренные несчастиями люди вновь потребуют на Земле пример истиной веры. И простит их Господь, и смилостивится.
Человек ведь не меньше ангела небесного по его задаче от Бога. Ждет Он, Господь, словно садовник урожая, созревание Земли для царства Добра и Любви его отцовской. И посылая каждый раз на Землю душу, взращивает Небо победу сынов человеческих над отпадшим и заблудшим старшим ангелом.

Все предрешено и Мир созревает в согласии с тремя составляющими земного бытия, возглашенных нам Иисусом. Вот они: грех, праведность и суд. Грех в том, что Мир ослепленный искушениями Диавола не верит в Бога и порождает страдания. Суд в том, что Диавол уже осужден и слуги его - злодеи, уже в этом Мире познают расплату за грехи. Праведность же в том, что Иисус отверг Диавольские искушения и поправ смерть вернулся к Отцу и кровью своей открыл страждущим дорогу в Царствие Божие через покаяние.

Но, пия созревший дурман Сатаны и возгордившись теперь более чем когда-либо, пытает народ на прочность данные ему через Ветхий Завет и Евангелие наставления Господни.
Тем жил в гордыне и я недавно. И прелюбодействовал без меры. И от того возникла ненасытная пропасть в душе у меня...
И жесток был, и крушил плоть и души людей. Но со временем от своих страданий стал я участлив к страданиям других. И было время стяжательствовал, и взращивал я предприятия свои, не верилось мне что "богатому пройти в рай труднее, чем верблюду через игольное ушко". И вот однажды богатство прошептало мне: "Либо жизнь друзей твоих, либо я"...

Но вот все же сберег меня Господь для покаяния, до этой дороги к Нему, многократно приходя ко мне и увещевая. Что? Как Он приходит? Всегда явление Его одинаково для всех душ: "Сначала было слово, и слово было у Бога (есть и в нас частицы Его), и слово было Бог". И когда душа озаряется Божественной идеей, человеку свобода воли выбирать следовать ли за Ним. В этом и есть единственная свобода воли у человеков.

Милостив мой Бог, ведет Он меня по Земной жизни, поддерживая мои силы в чрезвычайных обстоятельствах явлением "обыкновенных" чудес, чудес невидимых для других. И ныне увещеваю вас во славу Бога обрести один лишь смысл жизни. И это - борьба с Сатаной. Покаянием укрощайте в себе инстинкты, эти врожденные поводья Диавола, во избежание впадения вашего в семь смертных грехов. Имя им, бесам: гордыня, зависть, сладострастие, гнев, леность, жадность и чревоугодие.
Делайте добро не только в угоду нищих на паперти, но и не возжелайте зла, как учил Иисус, и тем кто не просит и даже врагу своему. Ибо закабалена в каждой людской материальности часть Бога.
Но и не будь ты излишне мягок к Зверю, не искушай Господа, ибо Иисус не отменял ничего из Ветхого Завета, в том числе и "глаз за глаз". Помни слова его о Завете: "Я пришел не отменить, но исполнить". Так и наказ Иисуса: "ударили по щеке, подставь другую", есть смирение ослепляющей человека врожденной гордыни, но Он не отменяет "глаз за глаз" - завет спасающий на Земле бытие послушника божьего от ярости Зверя. Ведь лучше Земле один, но живой Господень послушник, чем два умерщвленных Зверем - один изнутри, другой снаружи. Да ниспошлет Господь всем своим спасение от этого выбора, хотя бы до и неизбежного Армагеддона.